传道书 10:13 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。

ecc 10:13 新译本

逐节对照

圣经新译本 - 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
新标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本2010（上帝版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
和合本2010（神版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
当代译本 - 愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。
中文标准译本 - 他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。
现代标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本（拼音版） - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
New International Version - At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—
New International Reader's Version - At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.
English Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.
New Living Translation - Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;
Christian Standard Bible - The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;
New American Standard Bible - the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.
New King James Version - The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.
Amplified Bible - the beginning of his talking is foolishness and the end of his talk is wicked madness.
American Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
King James Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
New English Translation - At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
World English Bible - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
新標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
和合本2010（上帝版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
和合本2010（神版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
當代譯本 - 愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。
聖經新譯本 - 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
呂振中譯本 - 他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。
中文標準譯本 - 他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。
現代標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。
文理和合譯本 - 其口所言、始則愚昧、終則狂妄、
文理委辦譯本 - 其言也始則拙、終則狂。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 其口之言、始則愚拙、終則狂妄、
Nueva Versión Internacional - sus primeras palabras son necedades, y las últimas son terribles sandeces.
현대인의 성경 - 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
Новый Русский Перевод - Начало его речи – глупость, а конец ее – злое безумие.
Восточный перевод - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
La Bible du Semeur 2015 - Il commence par dire des sottises et finit en proférant les pires insanités.
Nova Versão Internacional - No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
Hoffnung für alle - Wenn er den Mund aufmacht, hört man nichts als dummes Geschwätz – es bringt nur Unheil und Verblendung!
Kinh Thánh Hiện Đại - Người dại khởi đầu bằng những lời dại khờ, rồi kết thúc bằng những lời điên cuồng, độc hại;
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พอเริ่มพูดก็แสดงความโง่ พูดจบก็ยิ่งบ้าเลวทราม
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คำแรกที่ออกจากปากของเขาส่อถึงความโง่เขลา และในสุดท้ายคำพูดของเขาเป็นความขาดสติยั้งคิดที่เลวร้าย
Thai KJV - ถ้อยคำจากปากของเขาเป็นความเขลาตั้งแต่เริ่มปริปาก ตอนจบถ้อยคำนั้นก็เป็นความบ้าบออย่างร้าย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนโง่เริ่มพูดเมื่อไหร่ก็มีแต่เรื่องโง่ๆ และเขาจบลงด้วยเรื่องไร้สาระอันเลวร้าย

交叉引用

使徒行传 19:24 - 有一个银匠，名叫低米丢，是制造亚底米女神银龛的。他让技工们作了不少的生意。
使徒行传 19:25 - 他把这些人和同业的工人聚集起来，说：“各位，你们知道，我们是靠这生意赚钱的。
使徒行传 19:26 - 现在你们看见了，也听见了，这个保罗不单在以弗所，而且几乎在整个亚西亚，说服了，也带坏了许多人，说：‘人手所做的，都不是神。’
使徒行传 19:27 - 这样，不只我们这一行要给人鄙视，就是大女神亚底米的庙也会给人撇弃，连全亚西亚和普天下所敬拜的女神也要垮台，威荣尽都失掉了。”
使徒行传 19:28 - 他们听了，怒气冲冲喊着说：“以弗所人的女神，伟大的亚底米啊！”
使徒行传 7:54 - 众人听了这些话，心中非常恼怒，就向着司提反咬牙切齿。
使徒行传 7:55 - 但司提反被圣灵充满，定睛望着天，看见　神的荣耀，并且看见耶稣站在　神的右边，
使徒行传 7:56 - 就说：“看哪！我看见天开了，人子站在　神的右边。”
使徒行传 7:57 - 众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去，
使徒行传 7:58 - 把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。
使徒行传 7:59 - 他们用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接收我的灵魂！”
箴言 29:9 - 智慧人与愚妄人争讼，愚妄人只会咆哮或嘲笑，总不能安静。
士师记 14:15 - 到了第四天（按照《马索拉文本》，“第四天”作“第七天”，大概是手民之误﹔两者在原文非常相似，现参照各古译本翻译），他们对参孙的妻子说：“你要引诱你的丈夫，使他把谜语的意思告诉我们，否则我们用火烧你和你的父家。难道你们请了我们来，是要夺取我们所有的吗？”
约翰福音 12:10 - 于是祭司长想把拉撒路也杀掉，
路加福音 11:53 - 耶稣从那里出来，经学家和法利赛人非常敌视他，质问他很多问题，
路加福音 11:54 - 等机会从他的口中找把柄。
路加福音 11:38 - 这个法利赛人见耶稣吃饭之前不洗手，觉得奇怪。
马太福音 2:16 - 希律见自己被星象家愚弄了，就大怒，于是照着他从星象家所问得的日子，下令把伯利恒和附近地方，两岁及以下的小孩全都杀死。
使徒行传 6:9 - 当时有几个称为“自由人”会堂的人，就是从古利奈和亚历山太来的人，另外还有基利家人和亚西亚人，他们出面与司提反辩论，
使徒行传 6:10 - 但司提反靠着圣灵和智慧说话，他们就抵挡不住。
使徒行传 6:11 - 于是他们唆使众人，说：“我们听过他说谤渎摩西和　神的话。”
列王纪下 6:31 - 他说：“如果今日沙法的儿子以利沙的头仍留在他身上，愿　神惩罚我，而且加倍惩罚我。”
撒母耳记上 22:7 - 扫罗就对侍立在他周围的臣仆说：“便雅悯人哪，你们要听！耶西的儿子能把田地和葡萄园赐给你们各人吗？他能立你们各人作千夫长、作百夫长吗？
撒母耳记上 22:8 - 你们竟都同谋陷害我。我的儿子与耶西的儿子立盟约的时候，没有人告诉我；我的儿子挑唆我的臣仆陷害我，就像今天一样，你们中间也没有人关心我，告诉我。”
使徒行传 5:28 - “我们严厉地吩咐过你们，不准再奉这名教导。看，你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，想要把流这人的血的责任推到我们身上。”
使徒行传 5:29 - 彼得和众使徒回答：“服从　神过于服从人，是应当的。
使徒行传 5:30 - 你们挂在木头上亲手杀害的耶稣，我们祖先的　神已经使他复活了。
使徒行传 5:31 - 神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。
使徒行传 5:32 - 我们为这些事作证，　神赐给顺从的人的圣灵也为这些事作证。”
使徒行传 5:33 - 公议会的人听了，非常恼怒，就想要杀他们。
撒母耳记上 22:16 - 王说：“亚希米勒啊！你和你父的全家都是该死的。”
撒母耳记上 22:17 - 王就对侍立在他周围的卫兵说：“你们转过去，把耶和华的祭司杀死，因为他们与大卫携手，又因为他们知道大卫逃跑，也不告诉我。”但王的臣仆不愿下手杀害耶和华的祭司。
撒母耳记上 22:18 - 于是王对多益说：“你转过去把祭司击杀。”以东人多益就转过去把祭司击杀了。那一天，他杀了八十五个穿细麻布以弗得的人，
列王纪下 6:27 - 他说：“如果耶和华不救你，我又从哪里救你？是从打谷场，或是从榨酒池呢？”
路加福音 6:11 - 他们却大怒，彼此商议怎样对付耶稣。
撒母耳记上 20:26 - 那天扫罗没有说什么，因为他心里想：“这是恰巧的事，或许大卫沾染了不洁，还没有得到洁净。”
撒母耳记上 20:27 - 次日，就是初二，大卫的座位仍是空着。于是扫罗问他的儿子约拿单：“为什么耶西的儿子昨天今天都没有来吃饭呢？”
撒母耳记上 20:28 - 约拿单回答扫罗：“大卫恳切地求我让他回伯利恒去。
撒母耳记上 20:29 - 他说：‘求你让我去，因为我们的家在城里有献祭的事，我哥哥吩咐我去。所以，我若是在你眼前蒙恩，求你让我离开，看看我的哥哥们。’因此，大卫没有来赴王的筵席。”
撒母耳记上 20:30 - 于是扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这邪僻悖逆妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，也羞辱生你的母亲吗？
撒母耳记上 20:31 - 因为只要耶西的儿子还活在这世上，你和你的国就不能稳固。现在，你要派人去把他抓到我这里来，因为他是该死的。”
撒母耳记上 20:32 - 约拿单回答他父亲扫罗说：“为什么要把他处死呢？他作了什么事呢？”
撒母耳记上 20:33 - 扫罗向着约拿单把枪掷过去，要刺杀他。约拿单就知道，他父亲已经决意要杀死大卫。
马太福音 2:7 - 希律暗中把星象家召来，仔细查问他们，那颗星什么时候出现，
马太福音 2:8 - 然后派他们到伯利恒去，说：“你们去细心寻访那小孩，找到了就向我报告，好叫我也去拜他。”
路加福音 6:2 - 有几个法利赛人说：“你们为什么作安息日不可作的事呢？”
撒母耳记上 25:10 - 拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？现在离开主人逃走的仆人太多了。
撒母耳记上 25:11 - 我怎能把我的饼、我的水，和我为剪羊毛的人宰杀的肉，给那些我不知道从哪里来的人呢？”

逐节对照

交叉引用

圣经新译本 - 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
新标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本2010（上帝版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
和合本2010（神版-简体） - 他口中的话语起头是愚昧，终局是邪恶的狂妄。
当代译本 - 愚人开口是愚昧，闭口是邪恶狂妄。
中文标准译本 - 他口中话语的开头是愚昧，尽头是邪恶的狂妄。
现代标点和合本 - 他口中的言语起头是愚昧，他话的末尾是奸恶的狂妄。
和合本（拼音版） - 他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。
New International Version - At the beginning their words are folly; at the end they are wicked madness—
New International Reader's Version - At first what they say is foolish. In the end their words are very evil.
English Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness, and the end of his talk is evil madness.
New Living Translation - Fools base their thoughts on foolish assumptions, so their conclusions will be wicked madness;
Christian Standard Bible - The beginning of the words from his mouth is folly, but the end of his speaking is evil madness;
New American Standard Bible - the beginning of his talking is foolishness, and the end of it is evil insanity.
New King James Version - The words of his mouth begin with foolishness, And the end of his talk is raving madness.
Amplified Bible - the beginning of his talking is foolishness and the end of his talk is wicked madness.
American Standard Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
King James Version - The beginning of the words of his mouth is foolishness: and the end of his talk is mischievous madness.
New English Translation - At the beginning his words are foolish and at the end his talk is wicked madness,
World English Bible - The beginning of the words of his mouth is foolishness; and the end of his talk is mischievous madness.
新標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
和合本2010（上帝版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
和合本2010（神版-繁體） - 他口中的話語起頭是愚昧，終局是邪惡的狂妄。
當代譯本 - 愚人開口是愚昧，閉口是邪惡狂妄。
聖經新譯本 - 愚昧人的話開頭是愚昧，結尾是邪惡狂妄。
呂振中譯本 - 他口中的話起頭就愚昧；他口中說的、末尾是惡性的狂妄。
中文標準譯本 - 他口中話語的開頭是愚昧，盡頭是邪惡的狂妄。
現代標點和合本 - 他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。
文理和合譯本 - 其口所言、始則愚昧、終則狂妄、
文理委辦譯本 - 其言也始則拙、終則狂。
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 其口之言、始則愚拙、終則狂妄、
Nueva Versión Internacional - sus primeras palabras son necedades, y las últimas son terribles sandeces.
현대인의 성경 - 미련한 자는 처음에 어리석은 말로 시작했다가 나중에는 미치광이처럼 말한다.
Новый Русский Перевод - Начало его речи – глупость, а конец ее – злое безумие.
Восточный перевод - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Начало его речи – глупость, а конец её – злое безумие.
La Bible du Semeur 2015 - Il commence par dire des sottises et finit en proférant les pires insanités.
Nova Versão Internacional - No início as suas palavras são mera tolice, mas no final são loucura perversa.
Hoffnung für alle - Wenn er den Mund aufmacht, hört man nichts als dummes Geschwätz – es bringt nur Unheil und Verblendung!
Kinh Thánh Hiện Đại - Người dại khởi đầu bằng những lời dại khờ, rồi kết thúc bằng những lời điên cuồng, độc hại;
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - พอเริ่มพูดก็แสดงความโง่ พูดจบก็ยิ่งบ้าเลวทราม
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - คำแรกที่ออกจากปากของเขาส่อถึงความโง่เขลา และในสุดท้ายคำพูดของเขาเป็นความขาดสติยั้งคิดที่เลวร้าย
Thai KJV - ถ้อยคำจากปากของเขาเป็นความเขลาตั้งแต่เริ่มปริปาก ตอนจบถ้อยคำนั้นก็เป็นความบ้าบออย่างร้าย
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - คนโง่เริ่มพูดเมื่อไหร่ก็มีแต่เรื่องโง่ๆ และเขาจบลงด้วยเรื่องไร้สาระอันเลวร้าย

使徒行传 19:24 - 有一个银匠，名叫低米丢，是制造亚底米女神银龛的。他让技工们作了不少的生意。
使徒行传 19:25 - 他把这些人和同业的工人聚集起来，说：“各位，你们知道，我们是靠这生意赚钱的。
使徒行传 19:26 - 现在你们看见了，也听见了，这个保罗不单在以弗所，而且几乎在整个亚西亚，说服了，也带坏了许多人，说：‘人手所做的，都不是神。’
使徒行传 19:27 - 这样，不只我们这一行要给人鄙视，就是大女神亚底米的庙也会给人撇弃，连全亚西亚和普天下所敬拜的女神也要垮台，威荣尽都失掉了。”
使徒行传 19:28 - 他们听了，怒气冲冲喊着说：“以弗所人的女神，伟大的亚底米啊！”
使徒行传 7:54 - 众人听了这些话，心中非常恼怒，就向着司提反咬牙切齿。
使徒行传 7:55 - 但司提反被圣灵充满，定睛望着天，看见　神的荣耀，并且看见耶稣站在　神的右边，
使徒行传 7:56 - 就说：“看哪！我看见天开了，人子站在　神的右边。”
使徒行传 7:57 - 众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去，
使徒行传 7:58 - 把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年人脚前。
使徒行传 7:59 - 他们用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接收我的灵魂！”
箴言 29:9 - 智慧人与愚妄人争讼，愚妄人只会咆哮或嘲笑，总不能安静。
士师记 14:15 - 到了第四天（按照《马索拉文本》，“第四天”作“第七天”，大概是手民之误﹔两者在原文非常相似，现参照各古译本翻译），他们对参孙的妻子说：“你要引诱你的丈夫，使他把谜语的意思告诉我们，否则我们用火烧你和你的父家。难道你们请了我们来，是要夺取我们所有的吗？”
约翰福音 12:10 - 于是祭司长想把拉撒路也杀掉，
路加福音 11:53 - 耶稣从那里出来，经学家和法利赛人非常敌视他，质问他很多问题，
路加福音 11:54 - 等机会从他的口中找把柄。
路加福音 11:38 - 这个法利赛人见耶稣吃饭之前不洗手，觉得奇怪。
马太福音 2:16 - 希律见自己被星象家愚弄了，就大怒，于是照着他从星象家所问得的日子，下令把伯利恒和附近地方，两岁及以下的小孩全都杀死。
使徒行传 6:9 - 当时有几个称为“自由人”会堂的人，就是从古利奈和亚历山太来的人，另外还有基利家人和亚西亚人，他们出面与司提反辩论，
使徒行传 6:10 - 但司提反靠着圣灵和智慧说话，他们就抵挡不住。
使徒行传 6:11 - 于是他们唆使众人，说：“我们听过他说谤渎摩西和　神的话。”
列王纪下 6:31 - 他说：“如果今日沙法的儿子以利沙的头仍留在他身上，愿　神惩罚我，而且加倍惩罚我。”
撒母耳记上 22:7 - 扫罗就对侍立在他周围的臣仆说：“便雅悯人哪，你们要听！耶西的儿子能把田地和葡萄园赐给你们各人吗？他能立你们各人作千夫长、作百夫长吗？
撒母耳记上 22:8 - 你们竟都同谋陷害我。我的儿子与耶西的儿子立盟约的时候，没有人告诉我；我的儿子挑唆我的臣仆陷害我，就像今天一样，你们中间也没有人关心我，告诉我。”
使徒行传 5:28 - “我们严厉地吩咐过你们，不准再奉这名教导。看，你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，想要把流这人的血的责任推到我们身上。”
使徒行传 5:29 - 彼得和众使徒回答：“服从　神过于服从人，是应当的。
使徒行传 5:30 - 你们挂在木头上亲手杀害的耶稣，我们祖先的　神已经使他复活了。
使徒行传 5:31 - 神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。
使徒行传 5:32 - 我们为这些事作证，　神赐给顺从的人的圣灵也为这些事作证。”
使徒行传 5:33 - 公议会的人听了，非常恼怒，就想要杀他们。
撒母耳记上 22:16 - 王说：“亚希米勒啊！你和你父的全家都是该死的。”
撒母耳记上 22:17 - 王就对侍立在他周围的卫兵说：“你们转过去，把耶和华的祭司杀死，因为他们与大卫携手，又因为他们知道大卫逃跑，也不告诉我。”但王的臣仆不愿下手杀害耶和华的祭司。
撒母耳记上 22:18 - 于是王对多益说：“你转过去把祭司击杀。”以东人多益就转过去把祭司击杀了。那一天，他杀了八十五个穿细麻布以弗得的人，
列王纪下 6:27 - 他说：“如果耶和华不救你，我又从哪里救你？是从打谷场，或是从榨酒池呢？”
路加福音 6:11 - 他们却大怒，彼此商议怎样对付耶稣。
撒母耳记上 20:26 - 那天扫罗没有说什么，因为他心里想：“这是恰巧的事，或许大卫沾染了不洁，还没有得到洁净。”
撒母耳记上 20:27 - 次日，就是初二，大卫的座位仍是空着。于是扫罗问他的儿子约拿单：“为什么耶西的儿子昨天今天都没有来吃饭呢？”
撒母耳记上 20:28 - 约拿单回答扫罗：“大卫恳切地求我让他回伯利恒去。
撒母耳记上 20:29 - 他说：‘求你让我去，因为我们的家在城里有献祭的事，我哥哥吩咐我去。所以，我若是在你眼前蒙恩，求你让我离开，看看我的哥哥们。’因此，大卫没有来赴王的筵席。”
撒母耳记上 20:30 - 于是扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这邪僻悖逆妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，也羞辱生你的母亲吗？
撒母耳记上 20:31 - 因为只要耶西的儿子还活在这世上，你和你的国就不能稳固。现在，你要派人去把他抓到我这里来，因为他是该死的。”
撒母耳记上 20:32 - 约拿单回答他父亲扫罗说：“为什么要把他处死呢？他作了什么事呢？”
撒母耳记上 20:33 - 扫罗向着约拿单把枪掷过去，要刺杀他。约拿单就知道，他父亲已经决意要杀死大卫。
马太福音 2:7 - 希律暗中把星象家召来，仔细查问他们，那颗星什么时候出现，
马太福音 2:8 - 然后派他们到伯利恒去，说：“你们去细心寻访那小孩，找到了就向我报告，好叫我也去拜他。”
路加福音 6:2 - 有几个法利赛人说：“你们为什么作安息日不可作的事呢？”
撒母耳记上 25:10 - 拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？现在离开主人逃走的仆人太多了。
撒母耳记上 25:11 - 我怎能把我的饼、我的水，和我为剪羊毛的人宰杀的肉，给那些我不知道从哪里来的人呢？”