jas 1:15 吳經熊譯本
逐节对照
交叉引用
  • 啟示錄 20:14 - 陰府及窅冥、均被擲於火池之中。火池者、即二次之死亡是已;
  • 啟示錄 20:15 - 凡不見錄於生命冊者、皆投入火池。
  • 馬太福音 26:14 - 十二徒中有名 茹答斯 、 依斯加略 者、往見司祭長曰:
  • 詩篇 9:17 - 雅瑋靈隲實昭著。陰謀詭計徒自辱。
  • 馬太福音 26:48 - 鬻主者先已示眾以密號曰:『予與親吻者即是、可速執之。』
  • 馬太福音 26:49 - 至是乃趨耶穌之前、曰:『夫子平安!』且與之吻。
  • 馬太福音 26:50 - 耶穌曰:『友乎、爾來何為?』於是眾蠭擁而至、遂執耶穌。
  • 馬太福音 26:51 - 時耶穌從者某、拔刀砍大司祭僕、削其耳。
  • 馬太福音 26:52 - 耶穌曰:『納爾刀於鞘!蓋操刀者必傷於刀也。
  • 馬太福音 26:53 - 汝試思之、予豈不能求之吾父、即遣十二營以上之天神以臨之?
  • 馬太福音 26:54 - 如是則經所載必經之事、又將安從而應驗耶?』
  • 馬太福音 26:55 - 顧語眾曰:『爾手刃持梃、捕予一如捕盜。予曩者日坐殿中施訓於爾、何不執之?
  • 馬太福音 26:56 - 然此亦所以應驗先知所紀耳。』至是、門徒盡離耶穌、奔逃四散矣。
  • 馬太福音 26:57 - 耶穌被執、曳至大司祭 該法 署中、經生耆老群集於斯。
  • 馬太福音 26:58 - 伯鐸祿 遙尾其後、既至大司祭院中、乃與隸役共坐、以觀事之究竟。
  • 馬太福音 26:59 - 司祭以及公會、方搜覓偽證、以控耶穌、而置之死。
  • 使徒行傳 5:1 - 有名 亞拿尼亞 者與妻 撒非喇 亦鬻產以獻;
  • 使徒行傳 5:2 - 惟兩人相商、私留數金、而以所餘獻宗徒。
  • 使徒行傳 5:3 - 伯鐸祿 曰:『 亞拿尼亞 爾何沙殫蒙心、私藏所得、以欺聖神乎?
  • 羅馬書 6:21 - 試一思之、爾昔日所行、今日所恥之種切、於爾究有何益?死亡為其必然之結果!
  • 羅馬書 6:22 - 今既從罪中解放、而獲自由、且為天主之僕矣、則應勉結聖德之果、而止於永生。
  • 羅馬書 6:23 - 蓋罪孽之果報為死、而天主之恩賜、則因耶穌基督而獲永生是已。
  • 羅馬書 5:12 - 夫罪緣一人之身、而侵入斯世;罪之所至、死則隨之;人皆有罪、亦皆有死。
  • 羅馬書 5:13 - 即於律法未立之時、罪已在世、惟無法則罪無名 耳。
  • 羅馬書 5:14 - 然自 亞當 以至 摩西 、死亡固已乘權矣。即當時之未嘗效 亞當 者、亦均受其累。彼 亞當 者乃基督(原文作「後來者」)之前影耳。
  • 羅馬書 5:15 - 雖然、恩寵之效、固非罪惡之累所得同日而語矣。夫因一人之罪、致眾受其死、則因一人之功、不更能使眾沾其恩耶?
  • 羅馬書 5:16 - 且恩賜之效、不僅抵銷一原罪而已。蓋審判雖據一罪而定讞、而慈恩則免眾罪以成義。
  • 羅馬書 5:17 - 夫以一人之罪、死亡即因若人而乘權;況在沾溉洪恩而受成義之惠者、有不因唯一基督、而乘權於生命之中乎?
  • 羅馬書 5:18 - 總之、眾人皆因一人之罪而處死、亦因一人之義得免罪責、而獲生命。
  • 羅馬書 5:19 - 蓋因一人之逆、而眾皆獲罪;亦因一人之順、而眾皆成義也。
  • 羅馬書 5:20 - 夫法之所至罪之所彰也;而罪之所彰、恩亦彌盛。
  • 羅馬書 5:21 - 罪之彰在死亡之界而恩之盛則在永生之域。其所以然者、惟恃吾主耶穌而成義耳。
  • 詩篇 7:14 - 兵戈火箭莫不備。誰能不畏主之嗔。
逐节对照交叉引用